Дочитала

Это было "read-to-the-end" года. Петр Алексеевич спал со мной в одной постели несколько месяцев. Мои мальчишки совсем привыкли, что "это мамина книга", и я, пожалуй, еще долго не отбрехаюсь от такого тандема. Но теперь "Добби может быть свободен". Добби открыт для новых свершений.  Да!

История. История - самая неточная и противоречивая наука из всех, что я знаю. Вот, например, когда мы с сыном отвечаем мужу на вопрос: "Как сегодня погуляли [на улице]?", то каждый рассказывает свою историю. Часто они вообще не пересекаются, так что возникает вполне законный вопрос: "Вы вообще вместе гуляли?" Восприятие мира очень субъективно. Поэтому что бы ОНИ там ни писали по поводу Петра - ничему не верю.  Я очень подозрительна и везде вижу либо налет личности автора, либо налет времени, либо налет политики партии, будь она неладна.

Петр у Толстого получился с легким амбре рабоче-крестьянскости. Все застолья и пьяные посиделки царя со "своими людьми" напоминают день рождения директора хим. завода в городе ЛеNиNcке. Это вот когда по пьяному делу решается, что ты, Вася, парень толковый. Давай-ка поднатужься, чтоб пятилетку за три года, и двигай "на верха"... А потом еще эта любовь царя "до простого народа"... Или "бремя быть царем в этой варварской стране с ее вековыми традициями неудобного православия"... Мне видятся во всем этом правильно расставленные Толстым акценты, потому что это должно быть напечатано.

Несколько мыслей. Толстой симпатизирует Петру. Да, он показывает его неистовую странность. Да, жестокость и непредсказуемость царя генерировали дикий страх. Да, Толстой не преминёт напомнить о том, как стонала Россия, когда выполняла генеральный план Петра. 

Но не смотря на все это, жизнь Петра Первого полна вдохновения. Во-первых, Петр был новатором. А быть новатором - это, как мы бы сейчас сказали, означает всегда выходить из своей зоны комфорта. На это надо решиться. Второе - он вел свою Россию за собой. Не "временно исполнял обязанности царя", а вел за собой. И третье - целеустремленность. Любоваться со стороны восхитительно! Все люди сталкиваются с неприятностями и провалами, и подсознание тогда нашептывает: "Самое время опустить руки, дорогой друг". Но рабочий план такой - отойти в сторонку, проанализировать ошибки и снова начать восхождение в эту гору. История военных завоевания Петра Первого - христоматийный пример стойкости духа в достижении цели.

Про родительство

 

"Самое страшное, не то, что мы теперь взрослые, а то, что теперь взрослые - это мы" (c). 

Взрослые - это такие люди, которым нельзя зареветь и убежать, топнув ножкой. Увы! Даже если гнев огнедышащим змеем исходит из вас, придется досчитать до 10, сделать глубокий вдох и...  попробовать еще раз. Благо - дети быстро прощают, готовы поверить в вас снова и дать второй шанс.

Воспитанию детей никто никого не учит. Приходится все время делать выбор, решать как правильно, искать постоянно ускользающие покой и уверенность. И отвественность лежит на вас, потому что вдруг неожиданно оказалось, что вы - и есть взрослый.

Пришли дети, начали проверку нашей жизни на прочность и качество. Нечестное, притворное, китайское и условное должно быть немедленно выкинуто. Ехидная улыбка вопрошает - что  же у вас осталось? Осталось то, что осталось. И теперь мы будем жить только с этим.

Сколько книг по воспитанию ни читай, это все равно очень неожиданно - в один прекрасный день обнаружить себя атлантом, держащим купол жизни над кем-то. Но есть приятная новость - вдвоем держать его легче. Думаю, в одиночку - это невероятно трудно. Для этого нужны недюжие силы и эмоциональная стабильность. И настрой. Человек может горы свернуть, если у него правильный настрой.

Честно - я пыжусь уже неделю, чтобы выделить в ворохе мыслей главное. Придется нумеровать, чтобы завести хоть какой-то порядок. Итак, ответ меня 31-летней, на вопрос: 

ЧТО МОЖНО ДЕЛАТЬ В РАМКАХ ПРОГРАММЫ  "ВОСПИТАНИЕ":

1) Просто сдерживать натиск жизни. Оберегать.

2) Любить. Любить, не устраивая педагогического расстояния. И это важно. Слава Богу, что у меня нет пед. образования и привычки держать дистанцию. Нет набора лайфхаков. Согласитесь, подло отрабатывать на ком-то лайфхаки. Лучше помнить каждую минуту - мы формируем у детей воспоминания, воспоминания образуют длинную цепь жизни.

3) Длинно говорить. Говорить много. Но еще более важно - слушать. Придется по много раз слушать знаемое. И при этом эмоционально отвечать. Не замыливать. [Ах, дайте, дайте вдохновение для этого!] Громко смеяться, когда говорят про ребяческие смешилки - это прям талант!

4) Научиться эмпатии и разбираться в тонкостях характера.

5) Просто жить рядом и активно воспитывать себя.

6) В рамках пункта 5 - читать. Читать много. Читать качественно. Я встречала читающих детей из нечитающей семьи, но это, пожалуй, мое любимое исключение.

7)* И самое последнее, со звездочкой - не говорить "типа", "такой", "короче" и т.д. там, где это не требуется. Потому что, о боги, дети говорят вашим языком. И это ужасно, слышать себя со стороны со всеми вашими бесконечными словами-паразитами.

Фильм "Грех" Андрона Кончаловского

Посмотрела "Грех" Кончаловского. Фильм о жизни художника Микеланджело. На картинке - портрет Микеланджело, написанный его современником. Когнитивный диссонанс, не правда ли? Маленький зажатый черный старик... Это... и есть Микеланджело?

Про кино. Затрудняюсь с ответом на вопрос, будет ли этот пост спойлером, потому что кино немного такое... что если не заставить себя думать о нем, то будет то самое чувство: "Чё, это фсё?" Поэтому непросто определить, где кончаются границы сюжета и начинаются рассуждения на тему.

Итак, Микеланджело. Грех. Возбужденная фантазия рисует себе жуткую содомию в жизни талантливого красавчика Микеланджело. А потом камера обязательно должна скользить под прекрасную музыку по потолку Сикстинской капеллы. И зритель понимающе должен сказать: "Ну он же гений, ему можно".

Но ничего такого нет. Фильм о жизни. С ее нервным мельтешением. С  ее гордыней, подлостью, трусостью, низостью, жаждой денег и власти. И всем тем, что в Христианстве обозначается блокирующим словом "грех". Ни убийства, ни изнасилования. Даже пресловутого гомосексуализма, который приписывают гениальному художнику, - ничего нет. Ничего такого, что человек мог бы осудить в своем суде. Просто мышиная возня. Без Бога. Такая жизнь, в которой нет времени услышать Его. 

В фильме нет места для произведений Микеланджело. И, соответственно, нет возможности оправдаться. Как на исповеди. Просто перечисление грехов, осознание и, возможно, раскаяние.